热和穷之联想

1.  热

尽管已经立秋，但天气仍然持续在高温酷暑期。

从室内空调房走到户外，就像一脚踏进汗蒸房，头脑嗡地一下立刻热懵了。即使躲着炽热的阳光，皮肤仍然有微烫的体感。

我这个人爱出汗，稍微一动就汗流浃背，脸和头发很快就全湿了，劈头盖脸水淋淋的，当然还伴随一身汗臭味儿。

于是大家都回忆当年，没有空调的夏天都怎么过呢？

小时候好像家家户户都有一个竹制的凉床或凉席，傍晚把凉床抬到自家门口。然后我妈妈就开始催促我们洗澡，完了在胳肢窝扑白白的爽身粉，扔到凉床上，躺着看星空。

那时候的夜空澄明清澈，像初生婴孩的眼睛一样干净，启明星、北斗星、牛郎织女星……一遍遍问大人，一次次确认它们的位置。不能错认啊，尤其是牛郎织女的故事那么美丽凄婉，生怕错过了目睹他们的重逢。

也是热到睡不着。要一边手摇蒲扇一边迷糊，最舒服的睡姿是平躺仰卧，手肘支撑在床上，用小臂和手腕扇风，一下，一下，渐渐成为一种无意识的机械运动。只有困极了，手中的扇子渐渐变得迟缓，幅度也越扇越小，直至静止不动徒劳地举着。然而终是热，一出汗人就醒了，再继续摇……

下半夜女人们都要回屋里睡觉，只有男人才会在外面过夜。大人们洗完一家人被臭汗浸湿的衣服，然后把熟睡中的孩子抱回屋，终于可以独占一方凉席，舒一口气彻底放松自己了。

不知道当年我爸妈在仰望星空的夜里对未来有怎样的设想。

2. 穷

不知道当年，我的父辈们有没有过对未来的设想。

那时候人人都很穷。国家也穷。穷到每个人吃多少米要被控制，用粮票才可以买到粮食。因为农民生产的粮食和国家外汇进口的粮食加起来也不够我们吃。所以才有计划生育一说，不能让你随意生娃，生太多嘴巴，大家都吃不饱饭真能饿死。

我妈那时候是妇产科医生，不仅接生救死扶伤，还应邀去镇里给农村妇女做绝育手术。除此之外，我记得她还经常接济穷得没有裤子穿的产妇。就算功大于过吧。

除了缝纫机收音机之外，我爸妈绝对不会想到这辈子还会使用更多的家用电器，彩电冰箱洗衣机，更不会想到某天他们的女儿能开车带着他们到处旅游。

因为，不仅是贫穷限制了人们的想象，认知也限制了他们的想象。

二十世纪三十年代美国就已经普及汽车，战后二十年日本经济飞速发展大家电成为日本的核心产业，七十年代新西兰的房产就迎来投资高潮……

外面的世界有多精彩，从来没有信息通过任何渠道告诉人们。

我记得在上海出现一个外国人都像西洋景一般被人们围得水泄不通。

但是同样一个年代，当普通百姓看见外国人都感到新奇的时候，12岁的洪晃有机会远渡重洋奔赴美国求学——她一定不是参加全国考试筛选获得的殊荣。

所以，贫穷让人丧失对未来的憧憬，但这仅仅只限于我们。

事实上，即使是举国共克时艰的年代，苦难也只限于大多数普通人。

当吃穿用度等基本物质生活成为每天担心和考虑的问题，精神层面的追求便显得虚无缥缈。

紧盯着额头前面的胡萝卜艰难地活着，谁会介意从来不曾拥有的东西？一无所有的人，谈何归属权利。

只有有产者才会要求物权，才会患得患失，才会誓死捍卫属于自己的资产，才会由此向往自由要求平等，才会渴望灵魂升华，关注普世价值。

又想起孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

如此蹂躏一个人的心理，折磨他的肉身，摧残他的意志，真的是为了成就他的未来吗？会不会搞出一个心理变态狂呢？我们知道古代文人墨客的文章，多是针对帝王而书写的治国之道和驭民之术。所以，苦其志、饿其肤、劳其骨，不过是为了扰乱人的心智，摧毁其坚强不屈的性格，从而学会隐忍、学会服从顺从、学会沉默甚至指鹿为马，变曾经所不能而能，曾经所不肯而肯，曾经所不为而为之。

或者，这才算帝王眼中可以真正委以重任的人才吧。